大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于廣西畫(huà)冊(cè)印刷的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹廣西畫(huà)冊(cè)印刷的解答，讓我們一起看看吧。
中國(guó)古代有***，是哪***？現(xiàn)在大部分人都不知道，是這樣的嗎？
都知道中國(guó)被叫做***大地，就是說(shuō)最早的中國(guó)被分為九個(gè)地方，被稱(chēng)作***，那么***是怎么來(lái)的呢？***是哪九個(gè)州呢？
對(duì)于***的來(lái)源，并不確定，一種說(shuō)法認(rèn)為***是黃帝所劃分，該說(shuō)法來(lái)自《山海經(jīng)》的記載，而《尚書(shū)·禹貢》則認(rèn)為***來(lái)源于大禹所劃分，目前大禹劃分***的說(shuō)法，更被大眾所接受。
至于***包含哪***，歷史上也沒(méi)有確定的說(shuō)法，不同時(shí)期都有各自的***劃分，但大體差不太多，只是略作調(diào)整。目前普遍***納《尚書(shū)·禹貢》中的***劃分，分別是豫州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、梁州、雍州、冀州、兗州這***，有人認(rèn)為這可能是夏朝的***。另外少數(shù)人也接受《爾雅》中記載的***，其中用幽州和營(yíng)州取代了禹貢***中的青州和梁州，其他七州跟禹貢***是一致的，這個(gè)可能商朝重新劃分之后的***。而《周禮》中記載的***分別是豫州、青州、幽州、揚(yáng)州、荊州、并州、雍州、冀州、兗州這***，這應(yīng)該是周朝劃分的***。《呂氏春秋》記載的***分別是豫州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、幽州、雍州、冀州、兗州這***，這可能是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的***。
***分別對(duì)應(yīng)哪些地方呢？這里以《尚書(shū)·禹貢》為準(zhǔn)介紹。1.冀州是漢籍《尚書(shū)·禹貢》記載的***之一，位列***之首，包括現(xiàn)在北京市、天津市、河北省、山西省、河南省北部、及遼寧省與內(nèi)蒙部分地區(qū)。2、兗州，由于經(jīng)常變動(dòng)，故更多的代表一個(gè)地理范圍，大***于古黃河和濟(jì)水之間（今山東省西部、河南省東北部、河北省東南部）。3、青州，大體是涉及今天河北、山東半島的一片區(qū)域。4、徐州是范圍在淮河以北、泰山以南、黃海以西，包括今天山東南部、江蘇北部、安徽北部的一個(gè)州。5、揚(yáng)州，是主要涵蓋淮河以南、長(zhǎng)江流域及嶺南地區(qū)的一個(gè)州。6、荊州，大體在今天的湖北湖南二省全境。7、豫州，由于位于***之中，又被叫做中州，主要在現(xiàn)在的河南省，所以河南省的簡(jiǎn)稱(chēng)是“豫”。8、梁州主要涵蓋現(xiàn)在的陜西、四川盆地、漢中及云貴地區(qū)。9、雍州，包含今天的寧夏全境及青海、甘肅、陜西、新疆部分、內(nèi)蒙部分地區(qū)。
其實(shí)到今天，很多人只知道***這個(gè)名字，知道中國(guó)又叫***，但是具體有哪***，以及它們的具***置，已經(jīng)很少有人知道了，這也難怪，因?yàn)楝F(xiàn)在的歷史書(shū)上也沒(méi)有寫(xiě)這么詳細(xì)，如果不是自己刻意的查閱資料，很難了解的很詳細(xì)。
平陽(yáng)狐貍，回答問(wèn)題
俗話(huà)說(shuō)「知其然，不知其所以然」，「***」這個(gè)耳熟能詳?shù)脑~語(yǔ)想必是個(gè)極好的例子。今天我們不妨來(lái)剖析一下這個(gè)概念，切勿辜負(fù)了我們腳下的這片土地。
禹平水土，置***
（大禹）
***的創(chuàng)始人，最主流的觀點(diǎn)來(lái)自于大禹。大禹治水，經(jīng)歷無(wú)數(shù)地方，對(duì)地理的了解和認(rèn)知應(yīng)該是當(dāng)時(shí)最全面的，所以大禹將全下分為***。另一種說(shuō)法是黃帝創(chuàng)設(shè)了天下***。
***到底是哪***？我們來(lái)看幾種古籍的記載。
尚書(shū)
冀州，青州，兗州，徐州，揚(yáng)州，荊州，豫州，梁州，雍州
爾雅
冀州，幽州，營(yíng)州，兗州，徐州，揚(yáng)州，荊州，豫州，雍州
周禮
冀州，幽州，并州，兗州，青州，揚(yáng)州，荊州，豫州，雍州
這三種記載大致相同，相較于「尚書(shū)」，「爾雅」中沒(méi)有青州和梁州，加上了幽州和營(yíng)州。「周禮」中沒(méi)有徐州和梁州，加上了幽州和并州。因?yàn)橹芪渫鯗缟毯螅鴮⑿熘莶⑷肭嘀荩褐莶⑷胗褐荨?/strong>
大禹劃定天下為***后，舜認(rèn)為冀州地域廣闊，所以將冀州分出幽州，并州和營(yíng)州，計(jì)十二州，所以***又稱(chēng)十二州。
***的名字由來(lái)
***的名字并不是無(wú)中生有信手拈，而是建立在中國(guó)文化和中國(guó)歷史的基礎(chǔ)上，有其自身的淵源。
冀州，揚(yáng)州，徐州來(lái)自于諸侯國(guó)名，即冀國(guó)，徐國(guó)和揚(yáng)（越）國(guó)。荊州指發(fā)源于荊山的楚國(guó)地區(qū)，雍州源于曾將都城設(shè)置在雍城的秦國(guó)。
豫州是周天子所處之地，豫即安逸舒適之意，豫州為天下之中，也稱(chēng)「中州」。青州位于山東最東部，正東為青色。秦國(guó)滅巴蜀后，在秦嶺架設(shè)了不少棧橋，所以將漢中及巴蜀之地稱(chēng)為梁州，橋梁之意。兗州位于古濟(jì)水附近，濟(jì)水又稱(chēng)兗水，濟(jì)南就在古濟(jì)水以南。
由此可見(jiàn)，***州名來(lái)源各不相同，有的來(lái)自于古諸侯國(guó)，有的來(lái)自河流山脈，有的來(lái)自都城，有的來(lái)源于中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的意會(huì)和延伸。
十三刺史部——由地理概念到行政區(qū)劃
***最早是一個(gè)地理概念，是古人對(duì)天下的一種地理劃分。到了漢代，***逐漸從地理概念向行政單元演化。
漢武帝元封五年，即公元前 106 年，為了加強(qiáng)對(duì)地方的監(jiān)察控制，除首都附近的七郡之外，朝廷將全國(guó)劃分為十三個(gè)監(jiān)察區(qū)。每個(gè)監(jiān)察區(qū)設(shè)置刺史一名，監(jiān)察當(dāng)?shù)乩糁渭翱?guó)官吏，稱(chēng)「十三刺史部」。
這十三個(gè)監(jiān)察區(qū)，其中十一個(gè)***用了古人的***之名，另外加上了朔方和交趾。
「十三刺史部」即冀州，幽州，并州，青州，兗州，豫州，徐州，揚(yáng)州，荊州，益州，涼州，朔方及交趾。
在這中間，漢武帝將「梁州」改做「益州」，將「雍州」改做「涼州」。東漢光武帝時(shí)期，將朔方并入并州。「交趾」改做「交州」。將首都附近的司隸校尉部降格為刺史部，總計(jì)還是「十三刺史部」。
東漢漢靈帝時(shí)期，將州刺史改稱(chēng)州牧，直接掌握一州的軍事，行政和民生大權(quán)，成為事實(shí)上的最高行政長(zhǎng)官。由此中國(guó)的行政管理體制由「中央—郡—縣」***發(fā)展為「中央—州—郡—縣」四級(jí)。
大家熟悉的三國(guó)時(shí)期的歷史，就充分反映了這一發(fā)展變化，如荊州糾纏，益州劉璋，西涼馬超，冀州袁紹等，都是擁有獨(dú)立勢(shì)力的地方割據(jù)勢(shì)力，基本擺脫了朝廷的控制，成為事實(shí)上的一州統(tǒng)治者。
留一個(gè)思考題，說(shuō)出你的家鄉(xiāng)屬于哪個(gè)州，我們?cè)u(píng)論區(qū)見(jiàn)。
”***“一詞最早出現(xiàn)在先秦時(shí)期的一些典籍中，當(dāng)時(shí)的***是華夏大地所劃分的九個(gè)區(qū)域，只不過(guò)到了戰(zhàn)國(guó)以后，***中的”九“變成了一個(gè)概數(shù)，后有十二州、十三州之說(shuō)，再后來(lái)州數(shù)就更多了，而所謂的***也就成了古代中國(guó)的一個(gè)代名詞，所謂***大地就是這個(gè)意思。
所以真正的***也就只能從先秦時(shí)期的那些典籍中尋找。比如最早出現(xiàn)***一詞的《尚書(shū)》，還有后來(lái)的《周禮》、《爾雅》、《呂氏春秋》等，當(dāng)然除此之外還有不少別的典籍對(duì)***有記載，不過(guò)這四部典籍比較有代表性。我們可以從這四部典籍中來(lái)看一看先秦時(shí)期的***究竟是什么樣子的。
《史記·五帝本紀(jì)》中在提到禹的時(shí)候有這樣的記載：“披九山，通九澤，決九河，定***。”就是說(shuō)大禹治水時(shí)，將天下劃分為***。分別是：冀州、濟(jì)河惟兗州、海岱惟青州、海岱及淮惟徐州、淮海惟揚(yáng)州、荊及衡陽(yáng)惟荊州、荊河惟豫州、華陽(yáng)黑水惟梁州、黑水西河惟雍州。
這是《尚書(shū)·禹貢》中關(guān)于***最早的記載和劃分，也是后世最為認(rèn)可的一種說(shuō)法，大禹不僅定***，還為此鑄造了九鼎，鼎上刻有***的名山大川、奇水異物，這就是所謂的禹制九鼎。先秦時(shí)期關(guān)于九鼎的故事很多，后世能知道的比如秦武王舉鼎而亡（據(jù)說(shuō)舉得正是象征雍州的龍紋赤鼎），還有有名的兩個(gè)成語(yǔ)：?jiǎn)柖χ性鸵谎跃哦Φ取?/p>
九鼎是***的象征，不過(guò)，***有時(shí)候或者是有段時(shí)間內(nèi)并不是只有***，還有一種說(shuō)法是十二州，這是東漢經(jīng)學(xué)家馬融的說(shuō)法，即原本華夏之地確實(shí)如《禹貢》所說(shuō)的那樣劃分為那***，但舜覺(jué)得冀州太大了，遂從冀州分出來(lái)了并州、幽州和營(yíng)州。
明朝張岱在《夜航船》中的記載和和馬融說(shuō)的略有不同，張岱記載的是：舜覺(jué)得冀州和青州太大，遂從冀州分出來(lái)了并州和幽州，從青州分出來(lái)了登州，因此就有了十二州。至于這十二州真實(shí)存在的時(shí)間，是否就是舜的時(shí)期，我們不得而知。
不過(guò)，這也從側(cè)面說(shuō)明，先秦時(shí)期的***劃分應(yīng)當(dāng)不是固定的，不同時(shí)期有不同的劃分，雖然大體上差不多，但還是有區(qū)別的，這也是為什么先秦時(shí)期以及漢朝時(shí)期很多典籍記載的***有所不同的原因。
比如《周禮·夏官司馬·職方氏》中記載，***為分別為：
- 東南的揚(yáng)州，內(nèi)有會(huì)稽山和具區(qū)大澤、三江和五湖；
- 正南的荊州，內(nèi)有衡山和云夢(mèng)澤，更有長(zhǎng)江、漢水、潁水、湛水；
- 河南的豫州，內(nèi)有華山、圃田大澤、濟(jì)水、波水、灌水；
- 正東的青州，內(nèi)有沂山、望諸大澤、淮水、泗水、沂水、沭河；
- 河?xùn)|的兗州，內(nèi)有泰山、大野大澤、河水、沸水、盧水、濰水；
- 正西是雍州，內(nèi)有岳山、弦蒲大澤、涇水、衲水、渭水、洛水；
- 東北的幽州，內(nèi)有醫(yī)無(wú)閶山，貘養(yǎng)大澤、河水、沸水、淄水、時(shí)水；
- 河內(nèi)的冀州，內(nèi)有霍山、楊紆大澤、漳水、汾水、潞水；
- 正北的并州，內(nèi)有恒山、昭余祁大澤、虖池水、嘔夷水、淶水、易水。
根據(jù)《周禮》的這個(gè)記載，它區(qū)別于《禹貢》的就是沒(méi)有徐州和梁州，但有并州和幽州。實(shí)際上***有梁州的記載并不多，除了《周禮》中沒(méi)有外，《爾雅》和《呂氏春秋》等著作中也都沒(méi)有。
《爾雅》中記載的***是這樣的：“兩河間曰冀州，河南曰豫州，河西曰雍州，漢南曰荊州，江南曰揚(yáng)州，濟(jì)河間曰兗州，濟(jì)東曰徐州，燕曰幽州，齊曰營(yíng)州。”從這里可以看出來(lái)，《爾雅》中沒(méi)有《禹貢》中的青州和梁州，倒是有營(yíng)州和幽州。
而《呂氏春秋》中關(guān)于***的記載則和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯國(guó)結(jié)合了起來(lái)，即：河漢之間的豫州是周、兩河之間的冀州是晉國(guó)、河濟(jì)之間的兗州是衛(wèi)國(guó)、東方的青州是齊國(guó)、泗水之上的徐州是魯國(guó)、東南的揚(yáng)州市越國(guó)、南方的荊州市楚國(guó)、西方的雍州是秦國(guó)、北方的幽州是燕國(guó)。
這個(gè)記載中沒(méi)有《禹貢》中的梁州，而有幽州。《呂氏春秋》是秦國(guó)相邦呂不韋召集門(mén)客所著成的典籍，將***和諸侯國(guó)聯(lián)系起來(lái)自然說(shuō)得過(guò)去，這很可能是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的***劃分。
雖然這些記載中的***各不相同，但后世認(rèn)可的主要還是《尚書(shū)·禹貢》中的記載，即：冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、雍州。漢朝時(shí)期的很多典籍中涉及到地理劃分的時(shí)候多依照的就是《禹貢》，比如《漢書(shū)·地理志》和《水經(jīng)注》等，在提及疆域劃分和地理位置的時(shí)候，參考的都是《禹貢》。
到了宋代，甚至還有關(guān)于禹貢***的《***山川實(shí)證總圖》對(duì)禹貢***就行了形象的繪制，此圖就保存在北京圖書(shū)館中，這是我國(guó)現(xiàn)存最早的雕版墨印地圖實(shí)物。
從中可以看出后世對(duì)大禹定***是比較認(rèn)可的，雖然后來(lái)在不同的時(shí)期或許會(huì)有不同的劃分，尤其是隨著時(shí)間的流逝，華夏大地的疆域再擴(kuò)大，因此***也就有了變化，到了漢朝時(shí)期，所謂的***就已經(jīng)不再是先秦時(shí)期所說(shuō)的具體的***了，因?yàn)?**變成了一個(gè)概數(shù)，也就是說(shuō)華夏大地不惟有***。
比如到了東漢時(shí)期，東漢的疆域就劃分成了十三州，即：幽州、冀州、并州、兗州、司州、豫州、徐州、荊州、青州、揚(yáng)州、涼州（先設(shè)雍州，后改涼州）、益州、交州。
當(dāng)然，即便已經(jīng)成了十三州，甚至后來(lái)州的個(gè)數(shù)繼續(xù)增加，但提到華夏大地，還是可以說(shuō)成是***大地，因?yàn)?**本身已經(jīng)變成了華夏大地的另一個(gè)稱(chēng)呼，即便到了現(xiàn)在，也可以用***大地來(lái)形容我們的國(guó)家。
到此，以上就是小編對(duì)于廣西畫(huà)冊(cè)印刷的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于廣西畫(huà)冊(cè)印刷的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
