大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于清遠畫冊印刷成本的問題，于是小編就整理了2個相關介紹清遠畫冊印刷成本的解答，讓我們一起看看吧。
畫家夏野得獎作品？
夏野，原名：靳漢龍，字：清遠，號：黃灣山人。
出版有《當代風貌--夏野山水畫》，《悟道--中國國家畫院·夏野卷》，《人民藝術--夏野卷》(人民日報主編出版)等個人畫冊。并在深圳、珠海、山東李苦禪美術館等地舉辦過個人畫展。多幅作品被海內外機構或個人收藏，其中《高原守護神》被人民堂收藏，《徽州老屋》被李苦禪美術館收藏。
獲國家人事部中國畫杰出人才獎，敦煌文藝獎等獎項。
洪秀全創立拜上帝會，為何不在家鄉廣東傳教而到廣西呢？
洪秀全是廣東花縣人，就是今天的廣州市花都區，日慕鄉關順手查了下花都的最新房價，怎么著也要兩萬多，如果洪秀全不造反，他的子孫后***個包租公包租婆，那簡直就是上了天國。
但上帝的這個兒子顯然對房價不關心，早年的他，一心想著求取功名，學成文武藝貨與帝王家才是人間正道，炒房那些鬼事，還是留給下里巴人去折騰吧，誰都不要攔我，我要考狀元。
1828 年、1836 年、1837 年，洪秀全三次參加秀才考試，三次落榜，大家請注意：是參加秀才考試沒考上。
自負才高八斗學富五車家族希望全村智商之王的洪秀全25歲還沒有考上秀才，簡直是一萬點暴擊！
洪秀全病倒了！
這場大病對洪秀全打擊很大，據說一度昏迷，不省人事，眼瞅著就要進棺材。但堅強的他最終挺了過來，醒來后對別人說，有個老爹爹在夢里告訴他，他是有大使命的大人物，將來要懲善揚惡，斬妖除魔，不會這么輕易死去。
大家一致認為，這娃是燒糊涂了，秀才都考不上，還斬妖除魔，老老實實種地吧你。
1843年，大病初愈的洪秀全再一次參加了在廣州舉行的秀才考試，不出意外的再次落榜。
后世不少人以此為借口，挖苦滿清科舉制度黑暗，糟蹋了洪秀全這樣的創業型人才。但如果你有機會看看洪秀全同學留下的詩句或者字跡，就會明白，他考不上真不冤枉。
太水了！寫的詩簡直狗屁不通，這樣的人要能考上才是見鬼。
考不上就考不上唄，康有為學問大，舉人還考了很多次，袁世凱大方之家，卻連個舉人都考不上。一命二運三風水，四積陰德五讀書，也不能都怪自己。
但洪秀全很不服氣，認為自己屈才了，堂堂千里馬，就這么祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，哪能呢？
有一天，他在街上遇到了一大群金發碧眼的鬼老，他們講著奇怪的語言，穿著與眾不同的衣服，一臉和善的給人施舍食物，還每人發一本小冊子。
這種小冊子，以前有個叫做梁發的***徒給過他一本，叫做什么“勸世良言”，還說是源于“圣經”，但他根本沒有看。
子不語怪力亂神！孔子才是圣人，鬼老也敢自稱圣經，還金剛經呢！
但那場大病，徹底改變了洪秀全。
他忽然覺得，這些鬼老和他夢中的老爹爹很像，難道他就是上帝？
據說上帝的兒子耶穌曾游走人間，救苦救難，那些鬼老把他受難的形象做成雕塑，頂禮膜拜。
上帝怎么能只有一個兒子呢？如果夢里那個老爹爹是上帝，那我是誰？
為什么我不是上帝的兒子？
1836年，洪秀全開始與好友、民辦老師馮云山一起在廣州傳教，名字就叫做：拜上帝會。
他自稱是上帝的二兒子，耶穌的弟弟。
這玩笑開的有點大，那些鬼老一心想著在中國傳教，讓野蠻的東方早日沐浴在主的榮光下，得以救贖，哪里知道，耶穌的弟弟已經降臨。
但是，廣州人根本不相信洪秀全那些鬼話。
廣州是什么地方，那可是中國南方最大的城市，其時“廣交會”獨步天下，說是世界上最大的港口外貿城市都不為過，什么人見過？
一個郊區的學渣，竟然想忽悠我們這些城里人，還什么耶穌的弟弟，你怎么不說自己是上帝。
洪秀全搞了很久，沒有人理他。
這就好比是做銷售，吆喝半天沒有人買，眼看就要餓死。
萬般無奈的洪秀全想到了一個新辦法：一線城市賣不出去，咱去二線三線，來個農村包圍城市。
1844年，洪秀全帶著馮云山等人到了廣西。
廣西是個非常有意思的地方，當地漢苗雜居，矛盾尖銳，加之土地貧瘠，謀生不易，盜匪橫行，用當地人的話說：無處無山，無山無洞，無洞無匪。
光這些還不夠，更重要的一點在于：自梧州往上走，凡居住在西江流域的百姓都講粵語。
言語相通，讓洪秀全天然具備了傳教的優勢。
金田，就在西江不遠。
貧困、閉塞、愚昧，加之言語相通，給了耶穌弟弟妖言惑眾的機會。
1851年1月11日，洪秀全在金田發動起義，建國號：太平天國！
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洪秀全起初不是有意不在廣東傳教。他最早嘗試過在廣東傳教。
洪秀全出生于廣東花縣官祿布，是客家人。洪秀全在花縣縣試過關后，1837年到廣州參加府試落第，大病一場，奄奄一息，雇人抬回家，精神恍惚，亂言亂語。后才恢復過來。
洪秀全是在廣州趕考時遇到傳教士散發的資料，并將資料帶回家并閱讀過。經過四次廣州趕考失敗后，洪秀全開始按照自己對資料的理解來傳教。洪秀全第一個聽眾是李敬芳，兩個一起研讀傳教士冊子并按冊子所講的方法互相洗禮。之后，洪秀全的堂弟洪仁軒和親戚馮云山也信從，1943年夏，洪秀全為兩人洗禮。
幾個月后，洪秀全兩個廣西來探親的姓黃的表親被說動，由洪秀全作了洗禮。并將一些教義資料帶回家。
洪秀全的傳教引起鄉村傳統勢力的不滿，被剝奪了鄉塾教書資格。
1844年，洪秀全帶著馮云山和馮云山兩個親戚出行。一路宣講，到廣州、清遠，并給一些人洗禮。走了34天，有2人要回家，所以，4人分開。洪秀全與馮云山決定往廣西桂平去。最后，找到了賜谷村之前洗過禮的洪秀全的姓黃的親戚。開始傳教。在幾個月時間，約有100多人信了他所傳之教，寫了懺悔狀，洗了禮。
之后，洪秀全與馮云山分開，馮云山在桂平另外找到一人叫張永秀傳教。洪秀全聽誤傳馮云山回了家，洪秀全也離開桂平回了家。結果，回到離家8個月的官祿布，馮家人見兩人沒有一起回，不見馮云山，還責怪洪秀全。
馮云山與張永秀一起往張永秀有田地的村莊紫荊山去傳教，給人洗禮，一直傳了3年。
3年后1847年8月，洪秀全再去找到馮云山時，馮云山的拜上帝會已經發展了不少人。兩人開始謀劃傳播路線向更多人傳教。
可見，洪秀全向廣西傳教并得到較大響應，有黃氏親戚這個偶然因素。更有馮云山的意外傳教得力的結果。
當然，從深層文化背景來說，也有廣西紫荊山一帶封建傳統觀念勢力的保守文化陣地不強，其它宗教和信仰勢力太弱的原因。窮苦人較多，他們的訴求得不到傾聽和解決，洪秀全的到來，使得他們的訴求得到傾聽，他們的一些被壓迫的苦楚有人出頭去解決，因而較易認同這種組織歸屬。
雖然廣東廣西統稱兩廣，但道光年間的廣西社會、經濟、教育等各方面的發展遠比廣東落后得多。
而且廣西多為大山，漢、壯等各族交錯雜居，客家人和土著之間的爭斗此起彼伏。加上官府貪腐橫行，苛捐雜稅，所以無論是民族關系，還是階級矛盾，廣西也遠比廣東復雜。
百姓生活難以為繼就需要思想上的麻痹，才能得過且過，如果有人通過思想上的控制振臂高呼，那么就會形成一股讓統治者恐懼的，嚴重之時足以改朝換代的軍事力量。
這也是中國古代農民起義為什么都會有鬼神、宗教的身影出現。
洪秀全是廣東花縣人，也就是今天的廣州市花都區人。
在他創辦拜上帝教時，廣州已經在《南京條約》的簽訂下，對外通商的窗口進一步被打開，而廣州港碼頭的建設、洋人商行的建立，或多或少都吸引了很多的流民聚集。
加上香港島的割讓，英國人建設海港，這些都是需要大量的產業工人，更是進一步吸引了失去土地的農民。
而且廣東擁有珠江三角洲平原，又面臨著廣闊無垠的南海，廣東的窮苦人家還能通過下南洋謀求生計。
相比之下，廣東人的生存之路要比廣西多得多，自然也就失去了傳教的基礎！
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活動收洋務運動的影響，以及英法各國也在廣東港口來往，接受外來文化影響比較深***肯定洗不動。廣東經商口岸多都有錢誰聽你去起義，以及***的影響，連勞動都不去了誰還聽你去***？廣西就不一樣了，本地對外來影響少可能比較少，農村老實人多一句口號代領大家富起來就可能被你***一半。這說明洪秀全還是挺會找目標人群的，市場分析很到位。
一個裝神弄鬼的人，在發達地區根本沒有立錐之地，他只能跑到邊遠落后的地方忽悠人，愚弄人，讓別人去流血犧牲，成全他的皇帝夢。洪氏，一個邪教教主而已，當時，人們接受教育的人少，愚昧無知，不開化的人多，都被洪氏玩弄于鼓掌之中。
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